هنر بازی نماد فستیوال نشر پرسش

در کشور ما خوانندگان کمابیش با ادبیات هرمنویتیک به نحو عام و هرمنویتیک فلسفی به نحو خاص آشنایی دارند و در این زمینه ادبیات ای اعم از تالیف و ترجمه پدید آمده است و همین امر ما را از نوشتن مقدمه طولانی و کلی در باب اصطلاح و منشاء هرمنویتیک و سیر تاریخی آن بازمی دارد لذا آشنایی خواننده را با کلیت هرمنویتیک مفروض میگیریم در اینجا تنها به نکاتی چند در رابطه با مباحث مقالات این کتاب و ازدواجتان با سایر نوشته های گادامر به ویژه حقیقت و روش بسنده می کنیم هرمنویتیک فلسفی بیش از همه نام‌ هانس گئورگ  گادامر ۱۹۰۰ تا ۲۰۰۲ را به ذهن متبادر می کند او بود که بر پایه آراء هایدگر هرمنویتیک را نشان یک روش بلکه به مثابه خود اندیشه و این فلسفه ورزی تثبیت کرد در برای دادن بیشتر ناظر به چگونگی رخداد نفهمند به همین جهت در مقدمه ای بر ویراست دوم حقیقت و روش تاکید می کند که در پس فراهم نمودن راهنما و نظام نامه ای جهت راهنمایی فهم نیست بلکه به زبانی کانتی پرسش این است که فرد چگونه ممکن می شود نه اینکه دستورالعمل ها و شرایط را برای فهم فراهم یا از آن‌ها بحث کند ادعای او به پیروی از هیدگر این است که تحت سلطه روش و محدود آن نیست ه همواره از آن فراتر می‌رود به بیان دیگر فهم روشن مند نیست بلکه یک رخداد است این نوع مواجهه با فهم به این برداشت از فهم برمی‌گردد که گادامر به تبع هیدگر آن را صرفاً نحوه از شناخت آدمی نمی داند بلکه فقط نزد آنها نحوه‌ای از هستی آدمی است یعنی بیش از آنکه امری معرفتی باشد امری وجودی است رخ داد بودن فهم بدین معناست که نتیجه به کارگیری دقیق روش و قواعد از پیش تعیین شده‌ای نیست که در پایان برای ما حاصل شود بلکه فهم چیزی است که برای تعدیل گذار یا مفسر روی می دهد نزد گادامر فهم و شناخت محدود به حوزه خاصی نیست برخلاف کانت که شناخت را محدود به قلمرو فاهمه کرد و قائل بود که حکم تعینی تنها در عرصه شناخت فاهمه و البته به نحوه دیگری در عرصه عقل عملی میسر است و بدین ترتیب شناختی ازحوزه قوه حکم حذف کرد چرا که به باور او در این حوزه تنها احکام تعاملی داریم و لذا انتظار هیچگونه شناخت عینی را نمی‌توان داشت در عوض گادامر همانند هگل مدعی است که هنر نیز حامل حقیقت است و در این عرصه نیز فرهنگی رخ می دهد بدین طریق حقیقت البته به پیروی از هیدگر در معنای آله ئنیا نام استوری عمر محدود به یک حوزه یا روشی خاص نیست که تنها با رعایت قواعد خاصی قابل مواجهه و دسترسی باشد ادعای گادامر این است که در عرصه های مختلف می توان با حقیقت مواجه شد به همین جهت اصطلاح روش در عنوان کتاب حقیقت و روش معادل و هم پایه حقیقت نیست حقیقت از روش فراتر می‌رود لذا هرمنویتیک فلسفی نوعی نظریه نیست و یا نمی پوشد اصول و معیارهای جهت صحت و سقم تعبیرها به دست دهد و چه فلسفی آن از این جهت است به طور کلی گادامر همانند هیدگر به ویژه در رساله سرآغاز اثر هنری ۱۹۳۵ در صدد است تا بار دیگر بر رابطه حقیقت و هنر زیبایی تاکید کند هایدگر در این باره می گوید ذات هنر عبارت است از خود را در کار نشاندن حقیقت اما بایستی توجه داشت که حقیقت به معنای مورد نظر هیدگر و به طبع بادام ر به سپهر هنر و تجربه هنری محدود و منحصر نمی شود بلکه حقیقت گاه به هنر روی می دهد به طور کلی اگر نزد نیچه هنر مفری برای گریز از حقیقت بود هنر برای هیدگر و گادامر دریچه‌ای برای ظهور حقیقت است
نویسنده: هانس گئورگ گادامر
 مترجم: دکتر عبدالله امینی
 بانک کتاب بیستک خرید آنلاین کتاب هنری هنر بازی نماد فستیوال نشر پرسش را به شما توصیه می کند
گاهی اوقات تجربه‌ی یک بار خرید از بانک کتابی با مزایای ویژه می‌تواند مسبب عادت همیشگی برای سایر خریدهای اینترنتی شود. حال اگر افراد مراجعه‌کننده بدانند که بعد از ارسال سفارش کتاب حتی از نوع کمیاب‌ترین آن به بانک کتاب بیستک، در کمترین مدت، سفارشات را درِ منزل تحویل می‌گیرند، بی‌شک در ادامه‌ی راه خرید خود، بانک کتاب بیستک را به فراموشی نخواهند سپرد.