درست استدلال کردن نشر آگه

گزینه ای از کتاب درست استدلال کردن نشر آگه فهم استدلال کافی نیست چگونه استدلال عقیم میشود همه کم و بیش با استدلال کردن آشنا هستند و هر کس به نوعی آن را آزموده است چه درست و چه نادرست می توان خود را ملزم به استدلال ندانست شاید بتوان بدون آن گذران کرد اما نمی توان پرسید و استدلال نخواست پرسش و استدلال رابطه تنگاتنگی با هم دارند چیستی پرسش مهم نیست شاید از این رو که هرگز نمی‌توان ماهیت خود پرسش را دانست پرسش از اینکه پرسش چیست پرسش از پرسش است در چنین پرسشی پرسشگر ناخواسته هم از پرسش و هم از خود پرسش می کند و به این ترتیب او در وضعیتی قرار می گیرد که نمی تواند خود را جدا از نفس پرسش و پرسش را جدا از پرسش تصور کند به بیرون ناظر نیست بلکه به درون ناظر است چنین پرسشی اگر خلاف عرف است به این دلیل است که پرسش همواره ناظر به چیزی غیر از خود است ما همواره به بیرون ناظر هستیم و پرسش ما چیزی را نشانه می رود اما وقتی به درون نظر می‌کنیم و از خود پرسش می کنیم دو چیز از پرسش روی می گرداند و استعلایی می شود یکی منی است که می پرسد من استعلایی و دیگری سوال از خود پرسش است پرسش از استعلایی سوال از اینکه سوال چیست بی‌معنا به نظر می‌رسد اما سوال از اینکه سوال درباره چیست اینکه پرسش درباره چیست و یا معطوف به چه چیزی است با معناست و شاید لزومی به بیان معنای آن آنچه در این میان نقش واسطه دارد و شرط معنای سوال است نباشد کسی که می پرسد از چه می پرسد و به دنبال چه می گردد هر پاسخی که به این پرسش بدهیم مبتنی بر پیش فرضی است و همان پیش فرض است که پرسش و استدلال را همسر او می کند این امر نشان از آن دارد که ساختار وجودی ما با آن سرشته شده است پیش از آنکه بدانیم استدلال درست چیست لازم است بدانیم استدلال چیست و اگر ندانیم استدلال چیست ممکن است از نتیجه هر وزیر ناخرسند شویم اما برای دانستن چیستی استدلال لازم است بدانیم درستی چیست این تردید را باید در نظر بگیریم که شاید واقعا نتوانیم بین درستی و چیستی استدلال تمایزی تحقیق بگذاریم زیرا خود این امر گویی ما را ملزم به یک سیر عقلی می‌کند که همان استدلال کردن است که به نوعی بازگشت به درستی به استدلال است نمی توانیم هر قولی را درست بدانیم زیرا درستی آنجا معنا دارد که نادرستی را نفی کند نمی‌تواند در حالیکه به تحمل می نشینیم در به درم حق دغدغه این را داشته باشیم که اقوال مان مناسب خود را با قله حکیمی از دست بدهد شاید از این رو که اقبال خود را درست می دانیم و شاید صلاح در این می دانیم که در آغاز بحث در تعلیق حکم به سر ببریم تا بتوانیم مقدمات را برای کسی که در مقابل ماست تنظیم کنیم و خود و دیگری را به سوی مقصدی که بعضاً معلوم است سوق دهیم نمی توانیم بدون این که گرفتار تناقض شویم همه اقوال را نادرست بدانیم زیرا همه اقوال نادرست اند خود حکمی است متناقض با خود همه اقوال نادرست اند همچون همه اقوال درست اند امری نامعقول از اولی ما را به تناقض می‌اندازد و دومی درستی را نفی می کند زیرا چنان که اشاره کردیم درستی آنجا معنا دارد که بتواند نادرستی را نفی کند اینکه نباید تناقض گفت معلوم است اما اینکه چرا نباید تناقض گفت معلوم نیست ساختار وجودی ما به گونه‌ای است که نمی‌توان تناقض گفت حتی نظام های فلسفی مثل هگل نیز در نهایت ملزم هستند صحت نظام خود را با توسل به اصل تناقض اثبات کنند چنین چیزی نفی آرمانی است که سنگ بنای آن مبتنی بر نفت اصل تناقض است از طرف دیگر درستی نیز امر نیست که بتوان آن را منتفی دانست
 نویسنده: جان شاند
 مترجم: تورج قانونی
 بانک کتاب بیستک خرید آنلاین کتاب درست استدلال کردن نشر آگه از سری کتابهای روانشناسی به شما علاقه مندان پیشنهاد می کند
گاهی اوقات تجربه‌ی یک بار خرید از بانک کتابی با مزایای ویژه می‌تواند مسبب عادت همیشگی برای سایر خریدهای اینترنتی شود. حال اگر افراد مراجعه‌کننده بدانند که بعد از ارسال سفارش کتاب حتی از نوع کمیاب‌ترین آن به بانک کتاب بیستک، در کمترین مدت، سفارشات را درِ منزل تحویل می‌گیرند، بی‌شک در ادامه‌ی راه خرید خود، بانک کتاب بیستک را به فراموشی نخواهند سپرد.